Жіночі руху за рівні права і можливості сьогодні в тренді. Але давайте не будемо лукавити, мизогиния (жінконенависництво) нікуди не зникла. У світі панують дурні стереотипи, що міцно засіли у всіх нас на підкірці. Звідки коріння цього явища? І чому жінки, які, здавалося б, повинні підтримувати один одного, виявляють таке нетерпіння і презирство один до одного (внутрішня мизогиния)? Відповіді шукає психолог, сімейний консультант-медіатор Марія Фабричева.

У давні часи в тваринному світі панувала полігамія, і битва самок за самця була природною. І можна було б сказати, що коріння мизогинии ростуть звідти, але при цьому в той периол панував матріархат — жінка була на чолі роду, у неї було більше привілеїв, ніж у чоловіків. Чоловіки були мисливцями, вони могли гинути на війні з племенами, а жінка була в топі довгий час, так як зберігала вогнище, ростила дітей.

Якщо звернутися до міфології, то, наприклад, у слов’янських племенах були Лада, Мара, Лея – земні богині, що відповідають за родючість, землю, життя. У Стародавній Греції, незважаючи на те, що Зевс правил і ходив радував земних жінок, основні битви відбувалися саме між жінками: Герою, Афіною кожна відрізнялася характером, мала свій функціонал: хтось зберігав домашнє вогнище, хто воював, ніс любов і красу.

Коли щось пішло не так…

І ось прийшла Біблія, де жінка стала носієм гріха. До цього жінкою захоплювалися, до неї прислухалися (на цьому, до речі, побудовані всі казки, навіть до Бабі-Язі йшли за порадою, вона могла заохотити або покарати, але її поважали). Але з казками теж щось сталося, жіночі образи сильно видозмінилися з християнством. Що пішло не так? Трапився патріархат, при цьому якісь жіночі секрети, жіноче начало виявилося покривом таємниці.

Коли я вивчала питання втраченої жіночності, то прочитала книгу про часи інквізиції «Молот відьом». Полювання на відьом була просто театром абсурду, адже, по суті, всі католицькі заборони були спрямовані на те, щоб винищити знають мудрих жінок. Слово «відьма» спотворилося в негативний контекст, адже раніше воно означало жінок, які відають правилами, приймають пологи, вони були дуже значущими для суспільства, рятували життя. Звичайно, знищували і чоловіків (на вогнищах спалювали «чаклунів», учених), але саме на жінок йшла жорстока полювання. У книзі були описані ситуації, коли навіть оргазм вважався відьомських проявом, і якщо жінка відчувала задоволення, її спалювали на багатті. Як варіант «лікування» з’явилася кастрація – жіноче обрізання. В деяких племенах і сектах воно існує і досі.

Навколо менструації теж виникали домисли та упередження. Люди вірили, що в цей період демони вселяються в жінок або нечистий поруч гуляє. У Непалі, приміром, їх навіть виселяють з дому – цей обряд називається чаупади, так і в деяких країнах вважається, що жінкам під час місячних не можна заходити в церкву. Чому? Кажуть, що ти брудна. Раніше ще можна було зрозуміти: у жінок же не було гігієнічних засобів, але зараз у нас є всі зручності.

Шаблони залишилися, і вони своїми тисячолітніми коренями проросли неймовірно глибоко. Є ще такий цікавий момент: існує трактування, що Єву зробили з ребра, і багато чоловіки жартують, що це єдина кістка, де немає кісткового мозку. Я завжди в таких випадках відповідаю: «Ну, якщо ви вважаєте, що ми такі безмозкі істоти, то навіщо ви тоді з наших безмозких ручок взяли яблучко?» Подвійні стандарти і вигоди. Як зручно було в патріархальному суспільстві це трактувати, так і трактували. І адже це не був просто вербальний спір, це підкріплювалося страшними речами. Коли над жінками знущалися, ґвалтували, звинувачували, били палицями, то бути жінкою ставало страшно. Ти несвідомо готова була вибирати шлях виживання, хто як може, підкорятися, суперечити, приховувати свою красу, заявляти, що ти не отримуєш задоволення, що тобі цього всього не треба, що ти потрібна тільки для зачаття, ти взагалі в принципі і не людина. Ось такі страхи були у жінок.

Від женоненавистничества до внутрішньої мизогинии

Далі суспільство розвивалося, жіночими тілами навіть захоплювалися, але заборони, як і раніше, нікуди не зникли. Є ще один важливий момент: до такого, як винайшли антибіотики, жінка народжувала дітей у повній антисанітарії, а значить, підвищувався ризик дитячої смертності через поширення хвороб. Чим більше жінка народжувала, тим більше була ймовірність, що хтось із роду виживе. По суті, у жінки залишалося тільки час на народження дітей і їх виховання, тобто вона не могла конкурувати з чоловіком, тому що постійно знаходилася в положенні. І вижити жінці в ті часі самостійно було неймовірно складно, якщо вона залишалася одна, то фактично була приречена на смерть. Тому жінки прощали, терпіли і тихо ненавиділи чоловіків, а ще ненавиділи тих жінок, які з якихось причин не народжували і тому відчували себе більш вільними, не прив’язаними до будинку і, взагалі, могли собі дозволяти. Ось воно зародження конкуренції між бізнесвумен і домогосподаркою.

ХХ століття — період страшних воєн, голодомору, — жінкам потрібно було виконувати свої історично сформовані функції, але вони залишалися без чоловіків з причини того, що другі вмирали на війні. Жінки так влаштовані, що можуть швидко брати на себе сверхобязательства. Давні гріхи вже ніхто не згадує, вони автоматично приписані, а ось звичка страждати вбиралася з молоком матері. Жінка в наших краях жертовність приймає дуже швидко і покірно, адаптується, живе для інших, і щоб не було боляче, ми говоримо, що «це нормально, така жіноча доля».

Сьогодні наш розум каже, що зміни є, і ти можеш бути вільною, але всі ці стереотипи включаються вже на такому глибинно-підсвідомому рівні, що внутрішня битва між «я хочу» і «я повинна бути такою» йде до цих пір. Коли жінка заявляє, що не хоче заміж і не хоче дітей, на неї дивляться або як на породження пекла, або з жалістю. Тобто жінці все ще потрібно відповідати якомусь шаблоном. І ось який важливий момент, коли тобі дискомфортно, ти починаєш злитися: або на себе, або на іншого, втягуючи у свою історію. Вже науково доведено, що жінки, які працюють наглядачами в жіночих колоніях, більш жорстокі, ніж чоловіки-наглядачі в чоловічих колоніях. Вони більш агресивні, оскільки автоматично включаються механізми і бажання показати, що «я не така, як вона».

Це не рідкість, коли успішні жінки, які декларують рівність, насправді готові бути на рівних тільки з собі подібними — ось з такими ж жінками-воїнами, які вписуються в їх світогляд, зрозумілі і погоджуються. А жіночий колектив — це ж не тільки жінки-воїни, це і жінки-матері, жінки-дівчинки, і, природно, що їх світогляду не збігаються. А нас завжди дратує те, що «іншим можна, а мені не можна». Ми готові бути солідарними з такими ж, як ми, і важко приймаємо інакшість, не дозволяємо іншій бути собою, бути не таким. Але адже палітра жіночого світу набагато ширше.

Разом чи все-таки кожна за себе?

Щоб пробивати доріжку змін разом, важливо позбутися від цих стереотипів, а їх багато. Так само багато і конкурентності. З одного боку, є послання «триматися разом, а з іншого, – «на щастя всіх не вистачить». І як можна пробивати доріжку разом, якщо весь час працює теорія обмежень, теорії вигаданої економії? При чому економії тих ресурсів, які безплатними, як повітря. Адже їх можна брати і змінюватися. Коли ж справа доходить до боротьби за владу (наприклад, у керівних позиціях, в тусовці), то як-то стирається це «а давайте разом», тому що ділитися владою дуже важко, коли тобі не дають 100 %, а половину. А у нас поширена полярність – «все або нічого». Тим, у кого всередині живе ген женоненавистничества, буде складно, тому що це дуже довга історія конкуренції і боротьби за чоловіка, за трон і найголовніше — за життя. Ми народжуємося з цим баластом, але, можливо, пора його вже, нарешті, скинути?